懐手

　懐手は若いころからの癖のようなものだったらしく、昭和十六年に発刊された句集『大足』にも、手を引っ込めた波郷の姿が見てとれる。句集の扉に著者の写真が掲載されているが、「一高前」の駅名表示板を背景に、プラットフォームに着流しで立っている。両手は懐に入れて、前方を見つめた二十代後半の姿である。

　「一抹の微風にも堪えたその細長の切目、やや年長けた青春の放恣の中に、『古典と競い立つ』不敵な作家魂を宿したその爽やかな風貌――この一枚の写真は僕の端的なこの作家への憧憬と、後年の上京の夢を促した」（森澄雄「やさしさと強さと」）

　同じ大正生まれの俳人森澄雄を、上京に導いたという写真である。

　男が和服を着ることなどほとんどなくなった現在では、懐手といっても死語の部類かもしれない。俳句では冬の季語になっており、『波郷編　現代俳句歳時記』（番町書房）には「着物、もしくは丹前を着たとき、袂の中や胸もとに手を差し込んで、手指の冷えを防ぐ」と説明してある。ついでに角川書店編の『合本　俳句歳時記新版』を開くと、「多くは無精者のすることで、あまり見てくれのよいものではないが、和服特有の季節感はある」と、つけ加えてある。

　たしかに無精な形だし、尊大に思われる恐れもある。森氏が不敵な作家魂を読みとったのも、いくらかは懐手のポーズに影響されていたのではないか。ふつうなら句集の扉になど使わない写真だが、本人の意図ではないにしても、平気で掲載したのは若さゆえの傲慢というより、波郷にとってはごく当たり前の日常のスタイルだったからだろう。

　写真を意識してわざと懐手をしたのではないことは、当時の句集に懐手の句が散見されることでも明らかだ。

　　寒椿つひに一日の懐手

　波郷の句としてよく知られ、ムーランルージュの芝居にもなったというこの句も、『大足』に収められている。

　懐手は、それ以前からの習慣だったようで、『大足』に先立つ昭和十四年、波郷二十六歳で刊行された実質的な第一句集『鶴の眼』にも、すでに、

　　苺食ひ談了りたる懐手
　　英霊車去りたる街に懐手

の二句が見える。

　苺をつまみながら人と話をし、用件を終えると懐手になって、たぶん後年の波郷がそうであったように、視線を遠くに移していたのだろう。戦時下とあって英霊の車の前では、さすがに袂から手は出したものの、車が行きすぎれば再び懐手。用もないのに手を出すのはまっぴらだと言わんばかりである。

（本文より）